“活下去”

　　一般而已，处于享乐之中，哪怕是生活在普通环境中的人是绝对不会去想到这问题的。只有当一个人觉得继续现今的方式活下去是件痛苦的事那么，他才会以这三个字来勉励自己。但是如何活下去，如何去平衡过去和现在的矛盾？《浪客剑心》的各角色们交了一份各异的答案

　　由美和巴的“生存下去”

　　不知是作者的有意为之，还是巧合，她们两人死的方式惊人的相似，两人都是在爱人在和敌人做生死搏斗中，以自己的身躯作为爱人的掩护；而也是同样的心甘情愿地死在爱人的刀下。而差别只是持刀人的有意和无意而已。但她们却是一样地含笑于九泉。

　　她们的行为也算是一种继续生存的表现吗？

　　我想答案应该是是的，她们并不是很被动地接受死亡，也不是为了死而挺身而出。把生的希望留给所爱的人因而去做一件事一件会给她带来死亡的事。

　　情虽不愿但却心甘。

　　巴和由美，都是因爱而生，因爱而亡的女子。就过去而言，她们都有自己所悲哀而又不堪回首的记忆。为了不让自己无力的沉沦在痛苦之中，她们毅然走上了一条和原本生活截然不同的道路。也遇到了改变她们一生的爱人---志志雄和剑心。也因为这份爱，使她们开始真正拥有了属于自己的人生。也是同时，也种下了悲剧的种子。但是在她们的内心深处早已对这个结局有了深切的觉悟：现实的种种，环境的压迫也注定了她们的新生一定不会是顺利的。可预见的阴影来临之时，也就是她们新生结束之刻。也因此死亡对她们而言，只是一个早已认定因爱而生的劫，而不是终结。但是，她们对所爱人的感情并不会因为她们的死就此消散。一丝芳魂依然会随着爱人继续生存下去

　　如果因为自己而人所爱的人陷入危机；如果自己的死能够让所爱的人躲过危险获得胜利；如果能让爱人继续生存的话，那………

　　"这样的结局最好了....所以...请你不要哭好吗?...."

　　壬生狼的生存之道

　　就斋藤而言,他是新撰组的第三分队组长,，是一个武士，格守着武士道的原则。对他来说,一个人的尊严,一个人的气节,要比生命来得重要.他是典型宁可站着死，也不愿跪着生的一类人.除非有一个更高远的理想，才能使他忍辱负重。在幕府溃败后，相信他应该想过自杀或战斗到死，这两种毁灭的方式吧，过去种种坚持的正义随着失败将付诸东流。死似乎是最好的解脱。但他仍不死心，仍要坚持自己所持有真理的正确。为了这个更远大的理性，他决定带着“恶即斩”的理念活下去。他要证明，只有“恶即斩”这个方式才能真正解救日本，才能继承和发扬新撰组的信念。于是他的敌人也从以前的维新义士，变成了如今为害日本的人。无论地方的身份是什么，他也会毫不留情地以他“恶即斩”的信念来诛杀的。他的一生在加入新撰组开始就奉献给“恶即斩”这一信念无论是时代变迁还是身分改变，他都依然故我这就是壬生狼的生存之道。

　　剑心的“再见”在经历幕末的血腥时光后...他希望自己能脱罪..... 虽然说动机是出于要缔造和平之世,是为了他所相信的大义.....

　　但是无论如何,被牺牲者的灵魂都无法的救..... 杀人的罪恶感,不是说一句我是为了大义就可以掩盖过去的。所以他一直在赎罪,希望所有活下来的人都能幸福......

　　他在杀了那么多人后的心得,就是活下来的人如果没替死去的人好好活着，那死者就太不值得了。这也就是，维新后十年间剑心的生存理由。

　　剑心的心原是温柔的，只是被“拔刀斋”这个身份给硬生生的冰冻起来，一直以来他的心里该是不曾间断过的天人交战吧？已经做过的事已无法改变，他只有相信新时代一定会有因此而来临的一天…当一切看来已经慢慢的让他相信和平幸福之日终将到来，而他也以真心投注在他所爱的人身上时，过去的所做所为带来的旧伤疤才被搁置一边而已，却又一下被狠狠地掀开来，而伤口所见尽是血肉模糊、残不忍睹…

　　关于面对缘的态度,除了他是当事人之外,缘也是名叫"过去"的恶梦.

　　他对于自己的罪恶感远胜于对缘的亏欠感.....所以缘才能一直保持高姿态在说话,但其实在剑心心中作祟的,是他自己的罪恶感啊........ 别说缘不原谅剑心了,整件事情最不原谅剑心的人就是剑心自己.

　　人诛篇应该说是剑心与剑心自己的争斗.... 不过看来剑心也自己打破蛋壳了?因为正在战斗中的他现在的心情以不似刚见到缘时那样索乱了,或者他已经战胜内心的争乱了吧? 嗯....或许或许...我不是剑心,所以我不了解:P

　　但至少，在最后一幕中，剑心在巴墓前祷告:
　　谢谢
　　和

　　再。。。。见。。。。。。