记得自己对希腊神话的了解，是从几本海南出版社出版的漫画书《女神的圣斗士--星矢》开始的。那个时候我和我的同龄人几乎还不能通读并理解纯文字的《希腊神话》，最多只知道天神宙斯、太阳神阿波罗之类神灵的名称，知道他们神圣美丽，居住在不可侵犯的奥林匹斯山颠，而对其人物之间的关系更是知之甚少。

　　直到有一天，日本漫画家车田正美创作的《女神的圣斗士--星矢》彻底发行完毕，智慧女神雅典娜和她无比忠诚勇敢的圣斗士们最终成为我们记忆中的“希腊神话”。成长中我们还是为了考试以及生活中逐渐增多的事情而困扰，依然没有时间去读那本并不太厚的书籍。但我们还是多多少少听到有关那部神话的解译。为什么《圣斗士》中没有宙斯、阿波罗以及奥林匹斯众神的出现？为什么雅典娜与海皇波塞冬之间，雅典娜与冥王哈迪斯之间发生了那么久远的战争，结果真就如车田正美轻描淡写那么简单吗？但我还是宁愿再翻十遍已经皱角或是丢了封面的《圣斗士》，也迟迟不愿拿起那本崭新的《希腊神话》寻求真正的答案，因为在我的想象中有关那个时代的答案都是美的。

　　前不久在表弟那里看了安彦良和原作的卡通片《亚里安》。忽然又燃起了对那些神话故事的浓厚兴趣。那是一部时长一百一十分钟的卡通片，也是我所看过时间最长的剧场版卡通。它以受罚的奥林匹克圣女迪美路尼的儿子亚里安被掌管死亡国度的冥王哈迪斯拐骗为开始，讲述这个海界之王波塞冬的儿子在哈迪斯的欺骗下，一心要为解除母亲身上的诅咒而立志消灭天神宙斯的故事。

　　当亚里安长大带着冥王之剑与好友三眼巨怪基度重返地面的时候，遭遇了宙斯女儿雅典娜的军队。他被雅典娜的弟弟亚力斯当作奸细俘获，被关押在地牢里。在美丽的失语少女利斯菲娜的精心照料下，亚里安的伤势逐渐恢复。俩人之间日益增加的好感被雅典娜的哥哥太阳神阿波罗发现。因为阿波罗深爱着利斯菲娜，他威胁利斯菲娜说要取亚里安的性命。为了不让心爱的人受到伤害，利斯菲娜帮助亚里安逃离了地牢。

　　在流浪少年施米加的帮助下，亚里安夺回了冥王剑，二人一同逃到海边。但又被海皇波塞冬侵袭陆地的军队捕获。在旗舰上亚里安父子相遇，知道被迫沦为侍女的利斯菲娜竟是自己同父异母的妹妹。为了救出利斯菲娜，亚里安与海皇的军队一起同雅典娜的军队展开了殊死的战斗。在波塞冬的勇猛进攻下雅典娜的军队开始溃败，但利斯菲娜亚却已被阿波罗转移。

　　想坐收渔人之力的冥王哈迪斯此时出现在亚里安面前，他游说亚里安反对他的父亲，但被亚里安拒绝。在与哈迪斯的交战中，亚里安杀死了哈迪斯，受到了哈迪斯的诅咒。在一个夜里，倍受诅咒煎熬的亚里安在梦中杀死了父亲海皇波塞冬。

　　海皇的军队由此全面溃败。再度逃亡的过程中，亚里安又一次遭到奥林匹斯惩罚之神的诅咒。他流落到一个陌生的地方，在一个名叫由加奥的面具人的引导下，亚里安来到一个由贫民组成的反抗宙斯压迫的贫民组织。那里的智者杀死了前来惩罚亚里安的奥丁洛斯，并带他在时光中穿行。让他看到了宙斯的丑恶嘴脸，让他见到了为贫民而战的英雄普洛米修斯，以及波塞冬与普洛米修斯同爱一个女人的场面。还有被囚禁在奥林匹斯的利斯菲娜。为了救出利斯菲娜，为了解救身受基坦族压迫的人民，亚里安带领大家向基坦城进军。

　　普洛米修斯从基坦盗出的武器雷锤为攻城带来了先期的优势。骑着巨龙的亚里安冲上奥林匹斯，在城中的他被诅咒之神奥丁洛斯围困，危机关头戴着狮头面具的由加奥出现。他向亚里安以及宙斯讲出了亚里安的身世，而他就是因为这件事而受到宙斯迫害的亚里安的父亲--普洛米修斯。他的母亲则是被宙斯迫害致死的贫民女儿潘多拉。

　　在击败奥丁洛斯之后，亚里安与普洛米修斯一起找到了基坦世界罪恶的根源--基坦之母祖加亚。是她挑唆儿子古罗洛斯杀死自己的丈夫，然后又为了延续自己的生命挑唆自己的孙子宙斯杀死了父亲古罗洛斯。与宙斯结合让她获得了新生的力量。

　　被祖加亚杀死的普洛米修斯唤醒了囚禁的利斯菲娜，这个具有巨大潜在力量的女孩冲破束缚，冲破城堡，穿透祖加亚的身体，与亚里安一起彻底的消灭了这个邪恶而强大的女人。当一切似乎结束的时候，阿波罗出现了。爱让他为了利斯菲娜杀死了自己的妹妹雅典娜，这一次权利的欲望又驱使他亲手杀死了自己的父亲宙斯。面对强大的阿波罗，亚里安并不退缩。因为他相信他对利斯菲娜的爱一定会帮助自己取得最终的胜利……。

　　以上只是《亚里安》的大部分剧情，看起来或是叙述起来都会让人觉得有些累：)。但确是一部不错的片子。因为它会激起你对一部书籍的好奇，它会让你的新旧记忆辩论。智慧女神雅典娜，难道还有血腥残忍的一面？她对阿波罗产生过深深的依恋吗？古罗洛斯与宙斯，宙斯与阿波罗之间真的有过因果报应般的循环吗？……种种思考之后你会更加深刻的理解神话故事的寓意。

　　《亚里安》中展现了很多旧有的伦理道德行为，如雅典娜对亲哥哥阿波罗的爱，基坦之母祖加亚与儿子古罗洛斯，与孙子宙斯之间乱伦的关系。这是一些需要批判和屏弃的腐朽的道德观念。安彦良和把它清晰的展现给大家，我想目的是要大家看到这种行径如果在现实生活中发生无疑将会遭到因果报应般的悲惨结局。

　　说道这儿，我要特意谈一下太阳神阿波罗。他在故事中扮演了一个弑妹杀父的反面角色。他是一个精明果断的人，对真爱充满追求。同时他也是一个身处种种罪恶行径之下的受害者。他为了摆脱那种不正常的兄妹恋的纠缠，果断的杀死了自己的妹妹。当然他杀宙斯多半出于他对权利的无限渴望，但也能看出他对那中人伦关系的彻底绝望和厌恶。最终他以一种卑鄙的行径对抗一种腐朽的伦理观念，但他失败了。

　　也许是籍基坦之母祖加亚的邪恶与奥林匹克圣女迪美路尼善良的比较，安彦良和在《亚里安》中鲜明的刻画了两种女性。一种是迪美路尼和她的女儿利斯菲娜。她们看起来普通、善良。她们是母亲、女儿、妻子、爱人的代表，她们看似柔弱，但她们的心灵中确蕴藏无比强大的力量，她们是真正爱和美的代表。而另一种则是以雅典娜、祖加亚为代表的女性。她们借着上天赐予的智慧和美丽，不择手段的满足但自己贪婪邪恶的欲望。她们丧失了女人应有的爱心和美德，她们必将在人类对美与爱的追求认识过程中识别和遗弃。

　　每次在回忆这部动画的时候，我都在想自己应该给男主角亚里安一个什么样的评价。记忆中的亚里安似乎只是一个勇敢、普通的孩子。对爱有着执着的追求。他轻信给他指引的人，他渴望心灵与生活的光明，他有时甚至迷茫无助。他没有阿波罗的沉稳和冷静，他没有神族血统带给他的骄傲，他其实就是一个被生活和命运愚弄过的普通人的缩影。执着和努力永远是他摆脱束缚的武器。如同安彦良和将普洛米修斯从天界带到人间的火种改编成一门威力巨大的战炮一样。火种只能代表幸福，而斗争才是获得幸福的真正方法。所以亚里安不停的奋斗着生活着。

　　看过《希腊神话》的朋友知道，安彦良和的《亚里安》只是在一个个古老传说的基础上进行新一次新的演绎。《亚里安》开场也以"当神和人还没有分开的时候……"告诉观众，这是一个有别于神话传说的故事。因为安彦良和不想只是复述一个久远的神话，他想在神的身上找到人性，也想在人的身上找到神性。不论他们是美是丑。

　　丑与美只是人的一种意识。或是厌恶或是喜爱或是抛弃或是保留。任由观赏者自己决定。没有人会指责安彦良和是在丑化某某神灵，因为他在创作，他在重塑一个属于他和这个世界的人神合一的时代。