虽然漫画是由美术这门艺术学科发展出来的派生物，但因其娱乐性而显得与严肃艺术的美术大系格格不入。反倒是看似无关的日本传统文学和艺术形式在漫画中扎下了根，在被众多漫画作者借用的同时一脉相承。在这夜深人静之时，WOOD跳跃着的神经没有丝毫要休息的迹象，在电脑上谱下《静夜思》，和大家一起回味扶桑文化这轮明月的光辉。

　　一、《古事纪》

　　和《日本书记》并成为日本最早的皇室文学代表作。分为两部分：帝记部分记载了历代天皇的概况，志史性较强；本辞部分则是神话、传说、故事和歌谣的论编。因为本辞部分有很浓重的神话、传奇色彩，所以直到现在充满幻想的大和民族仍对它念念不忘。但凡传说性体裁的漫画，定要引一段《古事纪》才肯罢休。代表漫画：筱原千绘《苍之封印》、渡濑悠宇《梦幻游戏》。

　　二、《源氏物语》和《竹取物语》

　　《源氏物语》和《竹取物语》同为继皇室文学后出现的“贵族文学”时期代表作。其中《源氏物语》是由出身贵族的一代才女紫式部所著。此书是平安朝文化史上出现的最高成就。虽然《源氏物语》讽刺的是宫廷贵族荒淫糜烂的生活，批判一夫多妻制、男尊女卑等当时社会的丑恶现象，但由于“物语”是“在神话传说、故事、童话等民间文学的基础上产生的一种带有故事情节的文字形式”，所以文字的魅力并没有因主旨而受影响。代表漫画：山岸凉子《日出处天子》(以圣德太子为主人公，把历史篡改得一塌糊涂的典型，对日本漫画产生了深远影响)。

　　《竹取物语》相较前两部文学作品更为大家所熟知，说白了就是一樵夫砍柴拣一竹子里蹦出来的小孩的故事。又叫做《竹取姬》，在一些芭蕾舞题材的漫画中，《竹取姬》常作为一出剧目演出。清水灵子的《辉夜姬》中，冈田晶就是竹取姬一样身世的女孩。

　　三、能和狂言

　　二者同是戏剧文学的代表形式，作为贵族文学之后出现的“无常观文学”主流中的一个支流而存在。源于中国戏剧。其中“能”分为表现神怪事件的“梦幻能”和表现人世生活的“现在能”两类。以舞蹈为主要表现形式。多传播佛教的思想。在《天然少年番外篇》中，西门的哥哥就参演了能剧中的“天女”一角(汗~汗~汗~)，演出时要戴上那种眉毛画成两点的面具(想起了《圣斗士》里的穆先生)，因为视野很小(是在眼睛部位挖两个小孔啦)，可能会有生命危险(比如一不小心摔死：)。

　　“狂言”是一种短小的喜剧，以讽刺谐趣为特点，穿插在能演出的幕间，以缓和能剧的悲伤气氛。最近北川美幸的新短篇(忘记名字-_-b)男主角就是一个演出“狂言”的年轻人。

　　四、俳句

　　由“和歌”变化而来的文学形式。最初作为余兴吟咏之用，后独立出来，成为一种新诗体，其实与我国的唐诗宋词一个道理，而且是由中国的古体诗演变出来的，不过不讲究平仄。虽然看似平淡无奇，但就连外国人都沉醉于其中，学习俳句的写法。日本人也视其为本国文化瑰宝。《GTO》、《百鬼夜行抄》中都有提及俳句。

　　五、歌舞伎和净琉璃

　　歌舞伎和净琉璃是戏剧的主要形式。比较普通的表演中蕴藏着深厚的艺术功底。净琉璃、歌舞伎和能并称日本三大国剧。现在比较平民化，不再只是贵族的消遣。武内昌美的一部作品描写的(又…忘记了)就是学习歌舞伎过程中发生的(爱情-O-)故事。

　　六、唯美主义

　　自然主义文学后出现的反自然主义文学流派代表。主要流派白桦派创立的《白桦》杂志中首次提及日本唯美主义——又称耽美主义、新浪漫主义(WOOD想那就是BL好听一点的说法的起源^-^b)，然后……就……俺不用说什么了吧。

　　啊~~~就到这了。真是蛮头疼的。不过，可见传统文学的魅力所在。如同中国人直到现在仍把鲁迅的杂文等列入中学课本一样，传统文学比流行的文学样式具有更强的生命力。所以在不断创新的过程中，我们也在充分保留、发扬传统的东西(厚颜无耻的某木一边听着彩虹乐队的歌一边发表演说，真是XX的没话说呀……)。静静的夜里，静静的思，睡觉喽。

　　P.S.:今夜，奥运史上留下了中国光辉的足迹，我却惭愧的在讨论外国的文化。不过知道他人的弱点才能发展自己的强，我在静静的夜中思考，骄傲与泪水并存的夜。原来，快乐和激动是这样迸发出来的。

　　村树于2001.7.13夜