最近在看本尼迪科特(以下简称本)的《菊与刀》(以下简称《菊》)，这是一本很有名的关于日本文化的社会学和人类学著作。看了以后，除了学习和体会(因为是老师推荐的参考书)，还想用它的理论来点分析，权做消遣。如果大家不同意这些观点，就去怪《菊与刀》。

　　在清里死后，雪代巴的反应是要找个人报复，老实说，我第一次看时很震惊，因为当时她根本不知道凶手是谁，也就是说，她也许要对无辜的人实行报复，这是非常没有人性的想法老实说，而且有点变态。但是如果联系日本的文化模式——所谓“耻感文化”，也许可以对它有个解释。

　　不知大家是否注意到，雪代巴回忆清里之死时，画面上是巴一人端坐，血红中隔壁房间的人映在纸门上，巴的背后人言籍籍，大家议论清里为了虚荣去京都。“耻感文化”的一个特征就是人对周围人非常敏感，也就是说对自己的判断完全建筑于别人的看法。巴对自己的看法，因为没有表白自己的感情使清里去了京都，应该说也是与别人的议论一致的。因为无法容忍别人对于自己的评论，也许也是去报复的一个原因。

　　而本在《菊》中也指出，日本人将自己的生活分为几个世界，比如“孝”，“忠”“恩”，“情义”，其中情义是非常奇怪的，一方面，觉得情义是讨厌的事，另一方面，有时候又认为为了情义，可以不忠，不孝，比如武士对主君的情义，可以超越对将军的忠。清里和巴之间，将缔结婚姻关系，也可以说是情的范围内，但是与现代人的恋爱又有所不同，可以说是混合了青梅竹马，相互依恋，友情等等。巴为了情义，抛弃了孝，离开父亲，这是现代人的观点了，对于当时的人，必定有激烈的心理斗争，但是动画中并未表现。这是时代的原因。

　　在《菊》一书中，作者指出，日本是个讲究报复的民族，但是又有很多办法预防报复，于是越来越多的人把报复指向自己。巴的报复，其实就是指向自己的，她毫无目的的拿着刀走出家门，就是自己的放逐之旅。以武士之女的身份去做下女，除了为了接近敌人，也是对自己身份和这一阶级教养的反动和报复，以使自己堕落的方法惩罚自己。本在书中一直以美国的金钱交易来比拟日本的文化，就是有恩必有报，一定要双方的付出达到平衡才可以。对于清里付出的感情自己始终不能偿还，而且也没有机会了，这是对自身尊严和人格的损害，所以要惩罚自己，以痛苦偿还别人的情义，这大概也是巴的一个逻辑吧。