所谓道德，倚靠在人类数千年的历史背景上看，无非是涂上金色的木剑。说可以仗此来惩罚罪恶，只是痴人梦呓而已。

　　西方的马基维雅尼，中国大义小义的分别，说到底不过是默认强者行恶的权力，或者为了维护熊掌，便要放弃鱼的合理与明智。战争，从名叫潘多拉的盒子中解放出来的怪物，饮足人类的牺牲后赐于一方残羹，所谓名将，不过是拼命撕杀对方的生命将尸体奉上，以减少己方牺牲的利己者。“用兵之道，最主要还是应该拥有比敌军还要完备的兵力才行。”魔术师杨即使不愿意看到牺牲，不过在赞同这样的说法时，其实也是站在将敌军的尸体最大程度上粉碎成食料的立场上。非要将战争怪兽解释成专吃罪恶的敌人的正义祥瑞，以为这样正义的战争便不会以血肉为食物，不过是麻醉自己的神话罢。战争中自然会死人，因为可以取得光明、自由、更多的土地，生存空间，自然会发动战争。这样轻松的说法，大概以为可以让自己的家庭摆脱贫穷生活的话，以杀人为生也没有什么罢，如果养殖罂粟这样的毒药可以给自己的村庄带来繁荣，也会欣然答应。这样的小义与大义相比，即使有些许罪恶感，也会因为自以为的大义而隐藏起来。

　　“我只杀有罪的人，来养活我六个弟弟。”还是大男孩的那个杀手仔细擦亮自己的刀；“这样的东西，将来禁止在附近出售，卖去外国就没有关系了罢。”村民们诚恳地回答。

　　他们的战争，自以为的道德，自以为选择熊掌的明智，自以为而已。

　　用电子轰炸瘫痪对方的耳目，截断敌人的指挥能力；众多机械武装士兵在战场上木偶戏般的表演；或者战争中人类只不过双手抱胸，从街头的VR电视观看政府重新制作过的战争虚假的胜利而已。未来世界的战争大概是可以将书中美好的理想变成现实。战场上在火中燃烧着的是机器的零件，失望的豺狗徘徊在边缘的山岭上。如果战争只是一场决出胜负便可以推秤认输的棋局，美好的零损伤的童话就会在大家欢呼科技的力量后降临。这样的童话传说倒也不是没有，圣斗士版的高达故事---以高达格斗大会的胜利方决定宇宙一段时间的霸权---传统的战争浓缩在一场电光火石的格斗局中，未来的人类真是具有童心与占有欲而且重视承诺的新人类啊。

　　可惜战争不是这样的。

　　战争并不只是用枪炮来毁灭生命。物质短缺后的饥饿，动乱中随之而来的强盗、暴力团，即使是在侵略后的建立统治下的反抗势力，也不至于得到占领者友好握手罢。

　　即使是用高科技的手段打败了另一方所有的科技战争兵器，难道败方政府会马上心悦诚服地向民众发表投降的声明？预想中的情节一定是政府在各种传播手段中高呼“宁失千军，勿丢寸土”或者是“用热血阻止敌人侵略的脚步”的口号，然后高科技之类的手段应该是使用在毫无实力对比必要的民众身上。请计算一下在日本广岛，长崎上空升起的蘑菇云是由多少无辜的怨魂汇集而成罢，那个也算是高科技对战争的福泽。

　　如果说大规模的伤亡与战争没有必然的联系那也是自然，传染病也可以将一个个市镇施虐成地狱的景象。但是战争与随之而来的伤亡是酷冬和大量死去的树木那样的必然。

　　冬天来了，树木凋零，万物具寂。等春天随之到来的时候，难道也会将重新萌绿的大地赞美成冬季的美德？

　　类可以原谅，甚至是用欣赏的眼光抚摸吃着虫子的小鸟，却不会原谅食人的虎狼---事实都是食物链中的某环节，人类用道德的眼光看此类问题，都是站在自己种族利益上的罢。从来就没有什么普遍的道德，适用于你，不一定适用于我，适用于鸡，不一定适用于黄鼠狼。

　　战争中的道德，正义亦是如此。当一方夸耀自己的战争怪兽正义无敌时，战场另一端，对方阵中其实也有同样美丽称呼的一只罢。

　　说起战争是否有罪，大概便要先说笼中的老虎是否有罪。自然不会将伤人的老虎绑在十字架上加以鞭挞，要追究责任的话，应该去惩罚纵虎行凶的人类罢。

　　一面说着讨厌杀人，一面却要将敌人击破的那一群孩子，说着“战争这不是大人的事吗？为什么要我们来做呢？”，如果要把他们称作是消灭人类生命财产的罪犯，还不如谴责那些最后将那些孩子作为监视对象软禁的政府。

　　战争是无法驾驭的车，死于车上的那些操纵者虽然是自己选择的死亡之路，不过怎么样也不能将死于失控的车轮下的婴儿作为罪有应得的报应罢。

　　可怜无定河边骨，犹有深闺梦中人。

　　牺牲品，作为填满战争怪兽食欲，取悦它而获得胜利的筹码。自然也有牺牲自己解救大多数人的觉悟，也有哭着喊：“我不想死啊”的年轻士兵。战争之罪还在于泯灭多数人的个性，而将他们挤压成一个贴着“自愿牺牲品”标签的饭团奉上。

　　自然，解放这个食人兽的起因有很多种，争夺资源与土地，解放自己的人权，推翻暴政，消灭反对者的势力。不过结果只有一种，数以万计，数以百万计甚至更多的生命成为豺狗的粪便，乌鸦的宴席。如果说出这是胜利的必需品，好象轻松了点罢。诚然，解放或者自由是伟大事业，为此而死也是有意义的。只是，这不过是目的的意义，而不是实现手段的意义。除了生命，死去的便没有意义了。站在实用主义的观点上看，只要实现目标，只要目标是正确的，即使死再多的人也没有关系---死去吧死去吧，你们的献出的生命可以给留下的人带来更多的幸福。如果是买卖的话，用廉价品换来更多的利益自然是无可非议，只是战争中的买卖品是会哭叫，会挣扎，还会有自己的路走，有自己的理想的生命啊。

　　战争中死去的，还有无辜卷入的生命，无声无息的消失，难道也要将他们归入为大义毅然牺牲的那一类吗？这样的死，难道还要大言不惭地说他们的死是有质量，高品质的牺牲吗？

　　作为死去的，连争辩的权利也没有。那么就让我来代表他们的声音罢。

　　近来在街道与大家讨论战争的问题，一篇篇地坚持自己战争不义论，虽然知道自己这样有点傻，但是这样孩子气的坚持着，只要还有这样为了什么可以将战争中的牺牲合理化的声音，我还是会跳出来。所以，不会终了的。